Quem são Peter e Bunny, como reagiu Bob Marley ao seu diagnóstico de cancro e outros factos pouco conhecidos sobre o cantor de No Woman No Cry.

O filme biográfico de um músico é uma arte difícil. Tentar contar toda a história da vida de um artista corre o risco de fazer com que o filme se assemelhe a uma lista de eventos digna de uma entrada na Wikipédia, o que explica a escolha por vezes feita de se concentrar em alguns anos em particular da vida de uma estrela, como Nowhere Boy, dedicado aos primeiros anos de John Lennon, ou os últimos dias de Kurt Cobain, contados por Last Days.

O filme Bob Marley: One Love, protagonizado por Kingsley Ben-Adir e Lashana Lynch no papel de Bob e Rita Marley, baseia-se nesta abordagem, optando por se centrar principalmente nos dois anos entre a tentativa de assassinato do cantor em 1976, as suas gravações e digressões pela Europa e o seu regresso à Jamaica para o One Love Peace Concert em 1978. O filme dá a impressão de que este evento resolveu todos os problemas do país, apesar de os dois organizadores do evento terem sido assassinados alguns anos depois do concerto.

Ao longo destes dois anos, durante os quais Bob Marley desenvolveu o álbum Exodus, o cantor descobriu que tinha uma forma rara de cancro e discutiu com a sua mulher – mas o filme, co-produzido pela família Marley, que se associou a argumentistas experientes, encobre muitos acontecimentos importantes da vida do cantor.

Aqui estão 5 histórias da vida de Marley que foram cortadas.

“Num pátio do governo em Trenchtown”

Numa das canções mais famosas de Bob Marley, “No Woman, No Cry”, o cantor conta à sua mulher Rita a história do bairro de Trenchtown, em Kingston. Uma outra canção, “Trenchtown Rock”, conta como este bairro carenciado deu a Bob Marley inspiração e um grupo infalível de camaradas.

Embora o nome Trenchtown seja mencionado de passagem em One Love, é surpreendente que este bairro, com o seu caldeirão cultural único, não tenha encontrado um lugar no filme.

O nome do bairro deve-se provavelmente ao seu antigo proprietário, um irlandês rico chamado Daniel Trench, embora durante os anos de pobreza houvesse muitas trincheiras. É, sem dúvida, o local mais importante da história da música jamaicana, pois para além de Bob Marley e os Wailers, outros grupos como Toots and the Maytals, Alton Ellis, os Abyssinians e os Mighty Diamonds são todos originários de lá.

Babylon, Delaware 19801

Num dos flashbacks do filme, Bob conta à jovem Rita que a mãe dela deixou a Jamaica para viver nos Estados Unidos, mas que ele se recusou a segui-la. (Mais tarde, após a tentativa de assassinato de ambos, Bob recomenda à sua mulher que vá viver com a mãe durante algum tempo, o que ela faz).

Na realidade, Bob Marley viveu durante algum tempo em Wilmington, Delaware. (A cidade tem agora um parque para crianças chamado, em homenagem, One Love Park). A duração da sua estadia é ainda objeto de debate, mas sabe-se que trabalhou durante algum tempo na fábrica da Chrysler em Newark, Delaware, durante os anos 60, o que terá inspirado a sua canção “Night Shift”. Também trabalhou como assistente de laboratório na DuPont. A sua mãe geria uma loja de música jamaicana chamada Roots na cidade.

“Peter and Bunny”

Durante a já mencionada discussão entre Bob e Rita à saída de uma festa bastante abafada em Paris, Rita diz-lhe que “foi por isso que Peter e Bunny se foram embora”). Para ser sincero, não sabemos bem o que é “isso”, uma vez que os herdeiros de Marley e os seus argumentistas ainda não produziram a história mais clara. Mas podemos imaginar que tem a ver com o temperamento tirânico do cantor.
Quanto a Peter e Bunny, sabemos exatamente quem são: Peter Tosh e Bunny Wailer foram companheiros leais de Bob Marley até se separarem em 1974. Ambos continuaram a ter carreiras a solo de sucesso: Legalize It e Equal Rights de Peter Tosh são dois dos álbuns obrigatórios em qualquer boa biblioteca de reggae (juntamente com o de Bob Marley), e os Wailers continuaram a chamar-se assim muito depois da partida de Bunny.

Uma das cenas de flashback mais bem sucedidas do filme é quando os Wailing Wailers (o seu primeiro nome) fazem uma audição para um produtor discográfico não identificado, presumivelmente Coxsone Dodd da lendária editora Studio One. A banda toca “Simmer Down”, o primeiro êxito de Bob Marley, e toda a cena é brilhante. Os créditos finais atribuem os papéis de Peter e Bunny, mas não lhes é dada qualquer importância no ecrã. Apesar de o filme se passar entre 1976 e 1978, parece estranho que estes dois indivíduos nunca sejam formalmente apresentados. Seria um pouco como um filme sobre Sting, em que só vemos Stewart Copeland e Andy Summers, membros dos The Police, no ecrã durante 45 segundos.

Rastafári

O filme não pode ser acusado de ignorar a fé rastafári de Bob Marley. Algumas cenas permitem ao espetador obter algumas informações sobre esta religião (que Bob abraçou através de Rita), nomeadamente a utilização dos termos I e I ou outras expressões do dialeto Iyaric.

Um dos emblemas do rastafarianismo é nada mais nada menos que o imperador etíope Haile Selassie I, que reinou de 1930 a 1974, com uma interrupção devido à invasão italiana na década de 1930. Nasceu com o nome de Tafari Makonnen, sendo o prefixo “Ras” um título equivalente a príncipe. Os Rastas adoravam Selassie como um deus vivo e um messias.

De que é que Bob Marley morreu?

Bob Marley: One Love é bastante vago sobre a forma como o cantor reagiu ao seu diagnóstico de cancro. Segundo consta, ele consultou um médico para que lhe fosse examinada uma lesão no pé, que tinha sofrido a jogar futebol e que não estava a sarar. Foi-lhe então diagnosticado um tipo raro de cancro de pele, o melanoma acro-lentiginoso. Sabemos também que o cantor, que tinha sido aconselhado a amputar o dedo do pé, recusou a operação. (O filme não menciona o facto de a sua recusa ter sido aparentemente motivada pela sua fé rastafariana, que proíbe os seus seguidores de “fazer qualquer corte na carne”. Os seguidores mais rigorosos têm de cumprir uma longa lista de proibições.

Na realidade, Marley foi submetido a uma remoção cirúrgica na zona em questão, perdendo a unha no processo, que pareceu durante algum tempo ter atingido o seu objetivo. Mas o cancro espalhou-se pelo seu corpo e ele morreu em 1981, com 36 anos.

Desde então, várias instituições de solidariedade social contra o cancro têm usado o seu nome para encorajar a deteção precoce, de modo a evitar que uma tragédia tão evitável volte a acontecer.